學會介紹

本會為依法設立、非以營利為目的之社會團體，旨在為關心人類面臨的共同危機，茲以肯恩．威爾伯論述及其他西方整合學為根基，考慮人類「個體」與「整體」之均衡發展，試由在地文化出發，整合東方儒、釋、道三學，藉東西方思維系統尋繹解決人類危機之道，以遂行個人生命及社會文化轉化為最終目的。

肯恩威爾伯的四象限圖


人類後現代整合學意念

最新消息

開會通知

會議名稱： 台灣圓智文化創造學會工作坊（第29場）
時間： 110年11月20日 星期六
地點： 森咖啡咖啡廳(凱都大飯店)
交通資訊： 中壢市元化路260號(中壢SOGO百貨斜對面)
與會： 全體會員

議程：
11:00-11:05 王立文理事長引言
11:05-12:05 召開會員大會、理監事選舉、理事長改選、召開理監事會議
12:05-13:05 享用午餐
13:05-13:35 徐澤志教授主講：我的學思歷程
13:35-14:00 意見交流

    注意事項：
  • 本次確定調整為週日辦理，請您預留時間。
  • 提醒尚未點餐會員，再請抽空回覆《餐點+茶or咖啡or果汁》，謝謝。

 
請點選左右鍵翻動月曆以檢視歷年活動！！

 

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歷屆後現代整合學議程表下載

  • ．第二屆後現代整合學議程表(2016/9/24)
  • ．第一屆後現代整合學議程表(2012/9/1)

 

學會動態

大事紀要(2021)
11/20(六)： 第29次工作坊
3/27(六)： 第28次工作坊
大事紀要(2020)
11/7(六)： 第1屆超現代整合醫學暨素養教育研討會
7/25(六)： 第27次工作坊
大事紀要(2019)
12/28(六)： 第26次工作坊
10/19(六)： 第3屆後現代整合學研討會
8/31(六)： 第25次工作坊
05/04(六)： 第24次工作坊
01/27(日)： 第23次工作坊
大事紀要(2018)
11/10(六)： 第22次工作坊
06/30(六)： 第21次工作坊
01/28(日)： 佛光大學人文學院
大事紀要(2017)
11/04(六)： 第20次工作坊
09/02(六)： 第19次工作坊
06/03(六)： 第18次工作坊
01/14(六)： 第三屆理監事會議
大事紀要(2016)
12/10(六)： 第17次工作坊-梁乃崇教授主講「探究真心」
10/29(六)： 第16次工作坊-以修行或作詩經驗分享而會友
09/24(六)： 第二屆後現代整合學通識研討會 專題演講: 錢復先生、詹世弘終身名譽講座教授(元智大學機械系)、釋隆迅法師、陳右明主治醫師(長庚腎臟科)
09/05(一)、09/06(二)： 宜蘭工作坊 蘭陽博物館、佛光大學、隘丁城、淇武蘭、內城力阿卡體驗、宜蘭文學館、宜蘭酒廠
08/03(三)： 理事長出席雲南2016年高等教育發展趨勢研討會
05/13(五)： 理監事暨會員大會臨時會
申請104年度收支結餘經費留用使用乙案。
04/30(六)： 第15次工作坊 行禪法師主講「講題：般若心經的人生哲學」
林立仁教授副講「講題：正念。靜心。減壓。」
王立文理事長副講「講題：經絡鍛鍊與修行」
01/23(六)： 第14次工作坊
蕭麗華教授主講「講題：中國古典詩的小宇宙」
黃郁蘭老師副講「講題：教學新思維」
王立文理事長副講「講題：生命覺醒是怎麼回事」
大事紀要(2015)
12/25(五)： 大師講座暨兩岸三地中華文化與全球心靈教育研討會
12/03(四)： 雲南大學董雲川院長主講「禪道智慧」
11/20(五)： 通識教育與社會文化實踐學術研討會
11/07(六)： 第13次工作坊
10/30(五)： 「當代台灣宗教團體對環境保護的理念與實踐」研討會
09/12(六)： 第12次工作坊暨理監事會
07/11(六)： 第11次工作坊
05/29(五)： 第17場讀書會
04/18(六)： 第10次工作
03/20(五)： 第十六場讀書會
02/14(六)： 第二屆第一次理監事暨會員大會
01/09(五)： 第十五場讀書會
大事紀要(2014)
11/21(五)： 第十四場讀書會
10/03(五)： 第十三場讀書會
05/23(五)： 第十二場讀書會
04/18(五)： 第十一場讀書會
03/29(六)： 第一屆第三次理監事會
02/15(六)： 第九場圓智文化創造學會工作坊
01/24(五)： 第十場次讀書會
大事紀要(2013)
12/28(六)： 第八場圓智文化創造學會工作坊
12/20(五)： 第九場次讀書會
11/22(五)： 第八場次讀書會
11/16(六)： 第七場圓智文化創造學會工作坊
10/25(五)： 第七場次讀書會
10/05(六)： 第六場圓智文化創造學會工作坊
09/27(五)： 第六場次讀書會
08/15(四)： 第五場次讀書會
07/18(四)： 第四場次讀書會
06/29(六)： 第二次理監事會
06/07(五)： 第三場次讀書會
05/08(三)： 第二場次讀書會
03/29(五)： 第一場次讀書會
02/24(日)： 第五場圓智文化創造學會工作坊成立大會（第一屆第一次會員大會）第一屆第一次理監事會議
01/26(六)： 圓智文化創造學會工作坊（第四場）發起人暨第二次籌備會議
大事紀要(2012)
12/15(六)： 圓智文化創造學會工作坊（第三場）發起人暨第一次籌備會議
12/03(一)： 經內政部台內社字第1010374390號函准成立籌備會
11/17(六)： 圓智文化創造學會工作坊（第二場）中醫的辨證
11/15(四)： 智慧生活產業及市場趨勢
10/21(日)： 圓智文化創造學會工作坊（第一場）台灣版的整合學講義
10/17(三)： 學會申請書補正送內政部
09/25(二)： 學會申請書函送內政部
09/21(五)： 學會籌備會前會，完成章程草案修訂與發起人名冊
09/13(四)： 雲端教學系統座談
09/08(六)： 通識教育雲進化聯盟座談
09/01(六)： 人類文明的下一個進程：後現代整合學研討會(一)
08/11(六)： 後現代整合學座談會

學會章程

  台灣圓智文化創造學會 章程
   
  第一章　總則
第一條 本會名稱為台灣圓智文化創造學會（以下簡稱本會）。
第二條 本會為依法設立、非以營利為目的之社會團體，旨在為關心人類面臨的共同危機，茲以肯恩．威爾伯論述及其他西方整合學為根基，考慮人類「個體」與「整體」之均衡發展，試由在地文化出發，整合東方儒、釋、道三學，藉東西方思維系統尋繹解決人類危機之道，以遂行個人生命及社會文化轉化為最終目的。
第三條 本會以全國行政區域為組織區域。
第四條 本會會址設於主管機關所在地區，並得報經主管機關核准設分支機構。前項分支機構組織簡則由理事會擬定，報請主管機關核准後行之。會址及分支機構之地址於設置及變更時應函報主管機關核備。
第五條 本會之任務如下：
一、 透過整合公、私部門資源，從事文化創新、整合、推廣、傳承、與諮詢輔導等服務，促發社會創新。
二、 發行刊物，創新觀念，引領潮流及相關科目新技術，經由整合產生新的價值系統、觀念系統及能力系統，建立永續發展的社會。
三、 舉辦工作坊、講座、研討會。
四、 邀請海外學術界及其他業界之重要人士來台訪問。
五、 建置文化數位資料庫及媒合平台。
六、 對文化創造、社會創新等不同面向，提供政府政策建議。
七、 其他有關事項。
第六條 本會之主管機關為內政部。目的事業主管機關依章程所訂宗旨、任務主要為文化部。本會之目的事業應受各該事業主管機關之指導、監督。
   
  第二章　會員
第七條 本會會員分下列二種：
一、 個人會員：凡贊同本會宗旨、年滿二十歲，填具入會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為個人會員
二、 團體會員：凡贊同本會宗旨之機構或團體，填具入會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為團體會員，團體會員推派代表二人，以行使會員權利。
第八條 會員有表決權、選舉權、被選舉權與罷免權。每一會員為一權。
第九條 會員有遵守本會章程、各項會議、決議及繳納會費之義務。
第十條 會員有違反法令，章程或不遵守會員大會決議時，得經理事會決議，予以警告或停權處分，其危害團體利益情節重大者，得經會員大會決議予以除名。會員未繳納會費者，不得享有會員權利，連續二年未繳納會費者，視為自動退會。會員經出會、退會或停權處分，如欲申請復會或復權時，除有正當理由者外，應繳清前所積欠之會費。
第十一條 會員有下列情事之一者，即為出會：
一、 喪失會員資格者。
二、 經會員大會決議除名者。
第十二條 會員得以書面敘明理由向本會聲明退會。
   
  第三章　組織及職權
第十三條 本會以會員大會為最高權力機構。會員(會員代表)人數超過三百人以上時得分區比例選出會員代表，再召開會員代表大會，行使會員大會職權。會員代表任期二年，其名額及選舉辦法由理事會擬訂，報請主管機關核備後行之。
第十四條 會員大會之職權如下：
一、 訂定與變更章程。
二、 選舉及罷免理事、監事。
三、 決入會費、常年會費、事業費及會員捐款之數額及方式。
四、 議決年度工作計畫、報告及預算、決算。
五、 議決會員（會員代表）之除名處分。
六、 議決財產之處分。
七、 議決本會之解散。
八、 議決與會員權利義務有關之其他重大事項。
前項第八款重大事項之範圍由理事會定之。
第十五條
一、 本會置理事十五人、監事五人，由會員選舉之，分別成立理事會、監事會。選舉前項理事、監事時，依計票情形得同時選出候補理事五人，候補監事一人，遇理事、監事出缺時，分別依序遞補之。
二、 本屆理事會得提出下屆理事、監事候選人參考名單。理事、監事得採用通訊選舉，但不得連續辦理。通訊選舉辦法由理事會通過，報請主管機關核備後行之。
第十六條 理事會之職權如下：
一、 審定會員之資格。
二、 選舉及罷免常務理事、理事長。
三、 議決理事、常務理事及理事長之辭職。
四、 聘免工作人員。
五、 擬訂年度工作計畫、報告及預算、決算。
六、 其他應執行事項。
第十七條 理事會置常務理事五人，由理事互選之，並由理事就常務理事中選舉一人為理事長。
理事長對內綜理督導會務，對外代表本會，並擔任會員大會、理事會主席。
理事長因事不能執行職務時，應指定常務理事一人代理之，未指定或不能指定時，由常務理事互推一人代理之。
理事長、常務理事出缺出時，應於一個月內補選之。
第十八條 監事會之職權如下：
一、 監察理事會工作之執行。
二、 審核年度決算。
三、 選舉及罷免常務監事。
四、 議決監事及常務監事之辭職。
五、 其他應監察事項。
第十九條 監事會置常務監事一人，由監事互選之，監察日常會務，並擔任監事會主席。
常務監事因事不能執行職務時，應指定監事一人代理之，未指定或不能指定時，由監事互推一人代理之。
監事會主席（常務監事）出缺時應於一個月內補選之。
第二十條 理事、監事均為無給職，任期二年，連選得連任。理事長之連任，以一次為限。理事、監事之任期自召開本屆第一次理事會之日起計算。
第二十一條 理事、監事有下列情事之一者，應即解任：
一、 喪失會員資格者。
二、 因故辭職經理事會或監事會決議通過者。
三、 被罷免或撤免者。
四、 受停權處分期間逾任期二分之一者。
第二十二條 本會置秘書長一人，承理事長之命處理本會事務，其他工作人員若干人，由理事長提名經理事會通過聘免之，並報主管機關備查。
前項工作人員不得由理事監事擔任。
工作人員權責及分層負責事項由理事會另定之。
第二十三條 本會得設各種委員會、小組或其他內部作業組織，其組織簡則經理事會通過後施行，變更時亦同。
第二十四條 本會得由理事會聘請名譽理事長一人，名譽理事、顧問若干人，其聘期與理事、監事之任期同。
   
 

第四章　會議

第二十五條 會員大會分定期會議與臨時會議二種，由理事長召集，召集時除緊急事故之臨時會議外應於十五日前以書面通知之。
定期會議每年召開一次，臨時會議於理事會認為必要，或經會員五分之一以上之請求，或監事會函請召集時召開之。
本會辦理法人登記後，臨時會議經會員十分之一以上之請求召開之。
第二十六條 會員不能親自出席會員大會時，得以書面委託其他會員代理，每一會員以代理一人為限。
第二十七條 會員大會之決議，以會員過半數之出席，出席人數較多數之同意行之。但下列事項之決議以出席人數三分之二以上同意行之。
一、 章程之訂定與變更。
二、 會員之除名。
三、 理事、監事之罷免。
四、 財產之處分。
五、 本會之解散。
六、 其他與會員權利義務有關之重大事項。
本會辦理法人登記後，章程之變更以出席人數四分之三以上之同意或全體會員三分之二以上書面之同意行之。
本會之解散，得隨時以全體會員三分之二以上之可決解散之。
第二十八條 理事會、監事會每六個月舉行會議一次，必要時得召開聯席會議或臨時會議。
前項會議召集時除臨時會議外，應於七日前以書面通知，會議之決議，各以理事、監事過半數之出席，出席人數較多數之同意行之。
第二十九條 理事應出席理事會議，監事應出席監事會議，理事會、監事會不得委託出席：理事、監事連續二次無故缺席理事會、監事會者，視同辭職。
   
  第五章　經費及會計
第三十條 本會經費來源如下：
一、 入會費：新台幣伍佰元，於會員入會時繳納。
二、 常年會費：個人會員新台幣壹仟元、團體會員新台幣伍仟元。
三、 事業費。
四、 會員捐款。
五、 委託收益。
六、 基金及其孳息。
七、 其他收入。
第三十一條 本會會計年度以曆年為準，自每年一月一日起至十二月三十一日止。
第三十二條 本會每年於會計年度開始前二個月由理事會編造年度工作計畫、收支預算表、員工待遇表，提會員大會通過（會員大會因故未能如期召開者，先提理監事聯席會議通過），於會計年度開始前報主管機關核備。並於會計年度終了後二個月內由理事會編造年度工作報告、收支決算表、現金出納表、資產負債表、財產目錄及基金收支表，送監事會審核後，造具審核意見書送還理事會，提會員大會通過，於三月底前報主管機關核備（會員大會未能如期召開者，先報主管機關）。
第三十三條 本會於解散後，剩餘財產歸屬所在地之地方自治團體或主管機關指定之機關團體所有。
   
  第六章　附則
第三十四條 本章程未規定事項，悉依有關法令規定辦理。
第三十五條 本章程經會員大會通過，報經主管機關核備後施行，變更時亦同。
第三十六條 本章程經本會102年2月24日第一屆第一次會員大會通過。
報經內政部102年4月3日台內社字第1020127960號函准予備查。

加入會員

台灣圓智文化創造學會公告
  101年12月18日
台圓字第1010002號
主　　旨： 本會經內政部101年12月03日台內社字第1010374390號函准設立，並成立籌備會，茲公開徵求會員。
公告事項：
一、 本會為依法設立、非以營利為目的之社會團體，旨在為關心人類面臨的共同危機，茲以肯恩．威爾伯論述及其他西方整合學為根基，考慮人類「個體」與「整體」之均衡發展，試由在地文化出發，整合東方儒、釋、道三學，藉東西方思維系統尋繹解決人類危機之道，以遂行個人生命及社會文化轉化為最終目的。
二、 入會資格：個人會員：凡贊同本會宗旨、年滿二十歲，填具入會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為個人會員。團體會員：凡贊同本會宗旨之機構或團體，填具入會申請書，經理事會通過，並繳納會費後，為團體會員，團體會員推派代表二人，以行使會員權利。
三、 籌備期間申請入會之截止日期：即日起至102年1月2日止。
四、 籌備會地址：桃園縣中壢市遠東路135號
電話：03-4638800#2488
聯絡人：柳毓秀小姐
EMAIL：aldept@saturn.yzu.edu.tw
五、 入會申請有關資料請向前項地址索取（附回郵信封）。
  主任委員王立文

發起人介紹暨會員名單
發起人：
林金源

林金源先生對公司的願景是「讓每個人有能力管理、提升自身的健康」，產品經營之外，他也推廣生活之道(lifeware)的概念，希望提供正確的生活之道(Lifestyle Solution)，於2000年成立百略教育基金會，希望透過學習與教育，推廣人們過著有意識的健康生活。反思當前暖化現象及醫療體系，提倡吃素樂活，力行有機農植及綠建築，倡籲投入發展預防醫學及健康產業，推廣保健。而在企業成長過程中面臨轉型課題時，林金源董事長思考的除了事業發展，運行藍海策略之外，更認為創造與社會能互惠互利的事業，才為成功的社會創新。

所以因為這樣，我們跟一些學術界的朋友成立了一個圓智文化創造學會。某種程度我們是要起義，起什麼義？革現在這個文化的命。但是現在不叫革命了，現在是叫演化，主要是整個社會要進行各種整合跟創新。我相信在社會的角落有很多有智慧、有愛心而且有理想的士，如果在座的團體個人有興趣，歡迎你來參加台灣社會整合創新行動聯盟！這個是要從建構新的操作系統開始，要從少數人逐步變成一種文化，小眾文化最後變成大眾文化，然後一定要跟產業結合，不然依然太微弱。這個是一位日本的醫生，腦內革命，七十一歲了，確所以看起來是28 歲的年齡，因為這樣我也想要成立一個漾齡社，背後的宗旨叫 "醒健康" "悟生命"。只有醒來並且開始行動，一切就不一樣了！

更多林金源董事長(BLOG、百略學習教育基金會、文章、食安問題與意願調查)
發起人：
王立文

從一位工學院背景的專業學者，到人文推手，通識教學部主任王立文教授，一路從元智大學創校至今，長期默默耕耘、默默付出，始終抱持著「開創者」的角色，以人為本，尋求身心靈之安定。

王立文教授表示，處於尖端知識時代，如果只追求維持生活，等於做人只做了一半，很多會讀書的人不見得具備倫理道德。不要只是一昧地在乎一年交了多少篇的論文，應該要朝孔孟所教導的聖人方向去發展。所以在王主任在擔任通識教學部主任時，不斷的推出許多政策。此時，台灣教育界剛好也慢慢對通識教育逐漸重視，開始有了全國通識評鑑制度，元智大學在王主任堅持及努力推動下，甚至在民國八十八年打敗了台大等多所知名大學，拿到評鑑「優等」的殊榮。

長年醉心於儒道佛思想的王立文教授，雖然擁有科技人的背景，卻努力積極發揚中國五千年的經典文化。面對這一世代的人之所以容易焦躁，即是因為大家都追求尖端知識與高度經濟發展，而非著眼於身心安寧，才容易感到「心亂」，因而產生這麼多的社會亂象，因此王立文教授首推「經典五十」閱讀計畫。希望學生能透過經典的閱讀，充實各領域知識，擴大視野，深化思想，並據以發展做人處事的哲學與特質。

也就因為這樣，在一次偶然與林董事長的會談中，交換了彼此對台灣現今社會的感觸，進而與林董事長共同創立圓智文化創造學會，從我們開始自下紮根，慢慢的改進這個社會的大局觀。

更多王立文教授(元智經典五十推手)、
會員： 林金源 王立文 謝登旺 林煒舒 黃郁蘭 許佩玲 簡婉
黃智明 吳賓求 李福祥 曹秀明 黃寬裕 朱浤源 洪禹和
單連城 江昭龍 劉如生 徐富美 蕭麗華 陳清美 陳思儒
陳律盛 葉竑毅 黃智信 鍾雲鶯 黃雅惠 李秀如 蔡旭峰
侯光煦 施淑婷 林立仁 馮仁厚 莊瑞榮 胡祖櫻 王正德
唐倩儀 張前偉 葉志誠 陳毓華 李石頓 吳改 郭秋明
陳必修 陳巍仁 徐秀珍 陳佳伶 李曉菁 賴永樹 鄭月裡
劉阿榮 劉祖華 王道明 唐麗香 吳坤良 陳賢宗 薛容璟
李政安 馮明德 柳毓秀        
以上會員排序不分先後
20120811後現代整合學座談會 20120901後現代整合學研討會 20120921學會籌備會前會
20121021工作坊（第一場） 20121115智慧生活產業及市場趨勢 20121117工作坊（第二場）
20121215工作坊（第三場）暨發起人第一次籌備會議 20130126工作坊（第四場）暨發起人第二次籌備會議 20130224成立大會（第一屆第一次會員大會）第一屆第一次理監事會議
20130329第一場次讀書會 20130508第二場次讀書會 20130607第三場次讀書會
20130629第二次理監事會 20130718第四場次讀書會 20130927第六場次讀書會
20131005工作坊(第六場) 20131025第七場次讀書會 20131116工作坊(第七場)
20131122第八場次讀書會 20131220第九場次讀書會 20131228工作坊(第八場)
20140124第十場次讀書會    
   

第五屆理監事名單

理事會
理事長 謝登旺
常務理事 謝登旺、蘇心庭、黃寬裕、林立仁、黃郁蘭
理事 謝登旺、蕭麗華、朱浤源、劉如生、簡婉、曹秀明、黃郁蘭、黃寬裕、李福祥、孫中剛、林立仁、李政安、施淑婷、蘇心庭、黃雅惠
監事會
常務監事 李元傑
監事 許佩玲、李元傑、黃慧玲、王立文、李秀如
秘書
秘書長 馮明德
秘書 柳毓秀
會計 唐麗香-冠穎會計師事務所
註1：以上各項排名不區分先後次序
註2：任期為110年11月20日至112年11月20日

第四屆理監事名單

理事會
理事長 王立文
常務理事 王立文、蘇心庭、黃寬裕、林立仁、黃郁蘭
理事 王立文、蕭麗華、朱浤源、劉如生、簡婉、曹秀明、黃郁蘭、黃寬裕、李福祥、孫中剛、林立仁、李政安、施淑婷、蘇心庭、黃雅惠
監事會
常務監事 李元傑
監事 許佩玲、李元傑、黃慧玲、陳賢宗、李秀如
秘書
秘書長 馮明德
秘書 柳毓秀
會計 唐麗香-冠穎會計師事務所
註1：以上各項排名不區分先後次序
註2：任期為108年1月27日至110年1月26日

第三屆理監事名單

理事會
理事長 蘇心庭
常務理事 王立文、蕭麗華、蘇心庭、劉如生、朱浤源
理事 王立文、蕭麗華、朱浤源、劉如生、曹秀明、黃郁蘭、黃寬裕、李福祥、孫中剛、林立仁、李政安、施淑婷、蘇心庭、黃雅惠、簡婉
監事會
常務監事 謝登旺
監事 謝登旺、陳清美、許佩玲、李元傑、林煒舒
秘書
秘書長 馮明德
秘書 柳毓秀
會計 唐麗香-冠穎會計師事務所
註1：以上各項排名不區分先後次序
註2：任期為106年1月14日至108年1月13日

第二屆理監事名單

理事會
理事長 王立文
常務理事 王立文
  蕭麗華
  朱浤源
  劉如生
  曹秀明
理事 簡婉
  黃郁蘭
  黃寬裕
  李福祥
  孫中剛
  林立仁
  劉祖華
  李俍德
  施淑婷
  侯光煦
監事會
常務監事 謝登旺
監事 陳清美
  許佩玲
  胡祖櫻
  林煒舒

秘書
秘書長 馮明德
秘書 柳毓秀

會計
唐麗香-冠穎會計師事務所

第一屆理監事名單

理事會
理事長 王立文
常務理事 林金源
  蕭麗華
  鍾雲鶯
  朱浤源
理事 劉如生
  簡婉
  徐富美
  徐秀珍
  陳巍仁
  黃智明
  黃郁蘭
  侯光煦
  黃寬裕
  曹秀明
監事會
常務監事 謝登旺
監事 許佩玲
  賴永樹
  林煒舒
  陳清美

秘書
秘書長 馮明德
秘書 柳毓秀

會計
唐麗香-冠穎會計師事務所

發起人員

姓名 服務單位 姓名 服務單位 姓名 服務單位
林.煒.舒 元智大學軍訓室 林.金.源 百略學習教育基金會 柳.毓.秀 元智大學終身教育部
陳.巍.仁 元智大學通識教學部 謝.登.旺 元智大學人文社會學院;學務處 胡.祖.櫻 東華大學
黃.智.明 元智大學中國語文學系 李.石.頓 臺灣大學 張.前.偉 台灣產業暨人才交流協會
簡.婉 元智大學藝術中心 蕭.麗.華 臺灣大學 吳.賓.求 國詮國際實業公司
黃.郁.蘭 元智大學國際語文文化中心 梁.家.祺 元智大學通識教學部 賴.永.樹 百略學習教育基金會
李.福.祥 元智大學體育室 葉.志.誠 南華大學 許.佩.玲 亞東技術學院
鄒.淑.慧 元智大學藝術與設計學系、藝術中心 葉.竤.毅 南華大學 鞠.蔚.華 樂齡大學
劉.如.生 元智大學資訊工程學系 施.淑.婷 中華大學 徐.秀.珍 中國文化大學
鍾.雲.鶯 元智大學中國語文學系 唐.倩.儀 第一金證券 陳.清.美 臺東專科學校
江.昭.龍 元智大學化學工程與材料科學學系碩士班 劉.康.毅 逸文武術文化有限公司 賴.賢.宗 台北大學
王.正.德 元智大學校友會 曹.秀.明 中山醫學大學 黃.培.禎 中華經典唱持與人文詮釋學會
馮.明.德 元智大學終身教育部 黃.寬.裕 亞東技術學院 王.立.文 元智大學機械工程學系;通識教學部
徐.富.美 元智大學中國語文學系 共37位      
以上姓名不區分先後順序。

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2014/02/15 工作坊(9)
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2014/01/24 讀書會(10)
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2013/12/28 工作坊(8)
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2013/12/20 讀書會(9)
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2013/11/22 讀書會(8)
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2013/11/16 工作坊(7)
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2013/10/25 讀書會(7)
2013/10/05 工作坊(6)
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2013/09/27 讀書會(6)
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2013/08/15 讀書會(5)
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2013 0718 讀書會(4)
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2013/06/07 讀書會(3)
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2013/05/08 讀書會(2)
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2013 0329 讀書會(1)
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2013/02/24 第五次工作坊暨成立大會（第一屆第一次會員大會）
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LOGO介紹

〔周易‧繫辭上〕第十一章說：「蓍之德，圓而神；卦之德，方以智。」

古時用蓍占筮，蓍數為七的平方四十九，奇數象徵陽；卦數為八的平方六十四，偶數象徵陰。占易之程序，以蓍數之變成爻，以六爻成卦。用蓍成爻，循環變化，運而無窮，故圓通而神妙，可以預測未來；以爻成卦，卦體既定，卓然不移，故方正而睿智，可以察知過去。易雖奧祕，深藏萬象至理，可藉由卦象探其真蘊，鑑往而知來，神妙而睿智。

「圓而神，方以智」

本指占筮之蓍與卦，而引申之涵義，則指一個人在基本上品德端正，知識淵博，充滿智慧；在處事的方法上，圓通靈活，隨機應變，可以出神入化。
所以文中有「神以知來，如以藏往。」兩句話。其中「神」即指心靈作用的最高智慧。文中又說：「是以明於天地之道，而察於民之故。」指聖王思慮周備而能變通，是為「圓」，行事治民有一定的法則而不亂，是為「方」；周備可以深入幽微，是神奇的作用；事有定則可以有節有序，是方正而不昏亂的清明知覺。聖王的能力見解和行事，恰是易理，這一點也表現出古人對最高政治領導者的期望，絕不是後世所認為的專制昏君。

台灣圓智文化創造學會是由林金源(奇林)先生與元智大學王立文教授在一次偶然的會談中交換了對肯恩．威爾伯一書「後現代整合學」的意念，興起創立一個學會，讓所有有志一同的人，共同為改造這個社會、國家而努力。學會草創之初，發起人員以王立文創作一書文中一段「白光奇文、浪漫起義」代表整個學會創立的過程及象徵。

在102年2月24日第一次大會時，討論學會LOGO製作及學會全名、英文全名，討論結果如下：

中文全名：台灣圓智文化創造學會

英文全名：Enlightenment & Cultural Creation Association in Taiwan

    LOGO設計意念：
  • 形：以圓為外、方為內，代表外在「形」思慮周嚴而知變通，內在「意」法則定一而不吝亂。內方有三條似向外發散的白光，如同學會創立之初的意念{白光奇文、浪漫起義)。ECCA分別代表英文全名的第一個字母。
  • 色：使用紫色及黃色。在色系中，紫色代表冷色調，可謂之為「陰」、黃色則為暖色調，可謂之為「陽」。透過白色層層交疊，循環變化，如同易理，運而無窮，圓通而神妙。

會員必讀-八大好書

| 萬法簡史 | 大開悟 | 療癒密碼 | 一個新世界 | 整合學興起在台灣 | 當下的力量 | 正念療癒力 | 新靈魂觀：開啟真實力量之旅 |

《萬法簡史》A Brief History of Everything

作者：肯恩．威爾伯（Ken Wilber）

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

威爾伯所關注的主軸，是人類意識的進化和發展。宇宙的發展有其方向，所以人類的進化也有方向；進化的順序是從物質到身體，到心智，到靈魂，再到靈性；從潛意識、自我意識，到超意識，每一個階段都朝向更大的潛能，讓深度更深，意識更高，含攝更廣。一旦到達最高進化階段，個體的意識將觸及無限，與光輝的萬有合而為一，這就是法界意識 (Kosmic consciousness)。

《萬法簡史》是威爾伯最受歡迎的著作之一，他在書中為讀者呈現了一種「料理」式的國際風格：以靈性進化為主題的豐盛自助餐，全部排列成一道亮麗的彩虹，一道關於人類高深潛能的光譜，一幅標示出各種可能性的成長地圖。這一幅地圖將邀請你一起探索你廣大的意識領域，從自我與萬物的連結，到創造中的神性本質，到超意識的擴展，開發你幾近無限的「存有」（being）與「變化」（becoming）的潛能。

而要踏上這一條無限潛能的成長之路，真正的關鍵在於四大象限的實修和整合：不但要在個人情感、心智、靈性面（個體內在）探索和修行，也要以運動、營養和飲食來鍛鍊身體（個體外在）；不但要實踐社會責任，關注公益、生態和環保議題（集體外在），還要處理好自己與家人、朋友、社群的關係 (集體內在)，使關係成為個人成長的一部分，降低自我中心傾向，透過與他人及自然萬物的深層連結，擴展生命的深度及視野。

大開悟：進化式覺醒之道，21世紀新時代揚昇者的靈性指導書

作者： 安德魯．科恩

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

透過深度的靜慮默觀，當你一路回歸至開始之前，來到一個宇宙誕生前的真空之處停歇，旅程看似已到了終點。你還可能前往任何其他的地方嗎？尋找自由、開悟，以及任何意義或目的，似乎是件愚蠢的事。我是誰？這個問題，在提出前就已經被回答了。我為什麼在這裡？這個問題，則根本不會生起。

「這就是你在密修者眼中見到的平靜，在佛陀的面容見到的微笑。這就是那令人自由解脫的了解，而在你自身的最深處，這些全都沒有發生過。當它對你來說變得顯而易見，你會大笑，那是知曉這祕密中的祕密之人會發出的、明白無誤的笑聲。」

在本書中，科恩為我們這個急遽改變且對進化過程日益重視的當代世界，重新定義何謂「靈性開悟」。他的訊息簡單卻深奧：生命「就是」進化，而覺醒就是對這一個做為你最深處、最真實之自我的根本創造性、神性驅策力覺醒過來。透過開悟生活的五項實修法，讓你更能夠全心參與改變的過程，以此做為一己的靈性修煉。

一種切合這個時代的全新途徑、實踐方法，以及哲學——它涵蓋了靈性覺醒的永恆自由、進化中之宇宙的浩瀚無邊，以及最重要的，我們每一個人身上，為宇宙的未來所承擔的重大責任。

療癒密碼：探萬病之源，見證遍布五大洲的自癒療法

作者： 亞歷山大．洛伊德、班．強生

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

本書要告訴你三樣「東西」。這三樣東西，關係到你的人生、健康與富足。
第一樣東西：地球上有某個東西幾乎能療癒生命中的任何問題。這個東西，是人體的免疫與療癒系統。
第二樣東西：地球上有某個東西會關閉第一樣東西。這個東西，是壓力（但或許不是你所想的那種）。
第三樣東西：地球上有某個東西能再次啟動第一樣東西。這個東西，是療癒密碼。
一段為了治療重度憂鬱症而起的旅程，最終卻找到了解決所有人生問題的密碼……

本書作者亞歷山大．洛伊德為了治療妻子的重度憂鬱症，十二年來嘗盡了各種正統與非正統療法。二○○一年，他在束手無策之際發現了這個萬病之源，讓免疫系統重新發揮作用，因而治好了妻子的憂鬱症。他將這項發現發展為「療癒密碼」系統，如今全世界已有許多人利用這個系統，治癒了身體、情緒和人際關係等方面的問題。本書的另一作者班．強生（也是《祕密》的作者之一）則利用療癒密碼，不到三個月便治癒了自己的漸凍人症，並開始在世界各地宣揚療癒密碼，希望讓更多人透過這個簡單的技巧，重新找回平衡而幸福的生活。

一個新世界：喚醒內在的力量

作者： 艾克哈特 托勒

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

這是一個自我了悟的旅程，我們每個人都有改變世界的力量。一個新世界就是由你開始的……

本書作者在全世界授課、演講，累積了許多寶貴的教學經驗。在書中，他列舉了很多個人的經歷、故事和其他的軼聞、禪宗的公案等，以簡明清楚的言辭，搭配十分實際的修練方法，引導讀者從內在省思自我，認清小我的真面貌。他教導我們從小我中解放?來，不再受困於虛幻自我以及外在形相世界的認同，擺脫對無常的恐懼，擁抱真正的快樂。這樣還能進一步提升自我意識，獲得真正的內在自由，喚醒人生的目標，達到一個更美好的人生。

給你的閱讀建議

歐普拉說，這本書一開始可能不是那麼好讀，但卻是一本會影響我們一生的書。以下是她提供給讀者幾點在閱讀時的建議：

1.閱讀的時候，保持輕鬆與耐心。你可能會覺得自己不夠聰明，或是不夠有靈性去了解這些概念（或者也可能是你已經太過聰明、太過有靈性），就任這種聲音在腦中含糊帶過，等你注意到它比較平靜了，再繼續讀這本書。

2.閱讀的時候，隨身放兩種顏色的螢光筆。一枝標示出你很喜歡的句子，另一枝則畫出讓你感到困惑的句子。可以隨意跳著看，看不懂的部分可以之後再回來看。當你愈讀愈深入時，之前曾經讓你不解的段落可能會豁然開朗。

3.善用書中一些覺醒的練習。它們會幫你更了解你正在讀的章節，你可以與一位朋友或是一組人共同練習。

4.如何判斷自己有沒有改變？怎麼知道意識狀態有沒有變化呢？就是看你內心感覺平靜的程度。

《整合學興起在台灣》

作者：王立文

書本介紹(摘錄自本書作者自序)：

在一場宴會之中，我結識了百略教育基金會董事長林金源先生(自號奇林先生)，他在會場發放講義，向大家說明其所關心之事，其大義為：人類在這幾年進入關鍵時刻，舊的社會在瓦解，新的社會在形成，故人類之中，必須有一群人必須先覺醒，負責引導人們走上正向的途徑。美國有一整合學大師，肯恩．威爾伯在後現代的環境中引領出一條正向的道路，奇林先生以為台灣可以採用肯恩的論述，再融合中華文化儒、釋、道三學，或可開展新局面，供世界人行參考依循。

我對其論點相當的好奇，於返家後仔細研讀肯恩的萬法簡史，及仔細參酌奇林先生所關心的議題，終於豁然開朗，奇林先生至各處豈揚其理念，因頗具深度，故知音難尋。故試著用比較淺顯的文章及較本土的事件來敘述肯恩的論述及奇林先生的觀點，因此成就本書。

讀者要讀本書仍須知道肯恩．威爾伯四象限的論述，肯恩以為宇宙進化是分在四個領域在進行，分別是

當下的力量：找回每時每刻的自己

作者： 艾克哈特．托勒

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

一場全人類的心靈運動
已有幾百萬人準備好迎接一種新意識狀態的形成！
★★全球33種譯本˙單只美國，銷售就超過250萬冊
★★紐約時報暢銷書排行榜第一名！
★★暢銷書《一個新世界》作者引領風潮之作

當代最偉大的心靈導師埃克哈特．托勒的經典之作！

1999年，埃克哈特．托勒的《當下的力量》甫一上市，便在書市造成了極大的注目與轟動，此後該書持續被人們口耳相傳而廣為人知。

2002年，美國脫口秀女王歐普拉說：「這是我最喜歡的一本書之一」，使得此書站上紐約暢銷書排行榜第一名，達數個月之久。

2008年初，當歐普拉向大家推薦艾克哈特．托勒的另一本新書《一個新世界》時，再度推薦了這本《當下的力量》，此書又再次成為暢銷書排行榜的最愛。

《當下的力量》是一部珍貴的書籍，具有喚起讀者內心共鳴的力量，更可以為他們的人生帶來徹底的轉化，讓他們的生命更為美好。

從艾克哈特．托勒的著作和教導中，讀者可以發現他那神奇的洞察力和有效的指導。托勒檢視我們的世界，並為如何活在當下每刻，以及引領真實自我體驗生命的喜悅，擺脫小我和痛苦之身的桎梏，提供了一個清晰的教導。

本書內容所提及的靈修方法相當直接而簡單。這些方法讓人們可以因而經歷何謂全然地臨在、瓦解他們的痛苦之身、平息小我引發的騷動，以及依循靈修練習超越思維的掌控。

全世界已有百萬讀者因閱讀本書得到啟思並改變了他們的生命，更多其他讀者則深感本書帶來的震撼與對其原有世界的威脅。

正念療癒力：八週找回平靜、自信與智慧的自己

作者： 喬．卡巴金

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

★20多年來，不斷有人跟我說：這本書救了我的人生！

你有多久不曾單純地坐著、單純地呼吸、打從心底「真正的」微笑？

面對苦樂交融、悲喜交加的人生， 生活中每一件事都是「正念」的開端，也是自我療癒的開始。

「正念」不是要你正向思考，而是真實體驗當下的每一種感受， 重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己。

◎什麼人需要「正念」？

．你剛開始修習「正念」卻一知半解，需要更多指引。
．你奉行享樂主義，認為每一天都要及時行樂。
．你長期與癌症、病痛、失眠或憂鬱纏鬥，感到身心俱疲。
．你習慣評價他人、批評自己，總以偏見識人。
．你認為人生像缺角拼圖般支離破碎，怎麼拼湊也不完整。
．你害怕獨處，非得塞滿行事曆，填滿每一天的空檔。
．你常吃飯聊著八卦、休息還想著工作，無法專注在眼前的事物。
．你終日為了生活奔波，卻不知道所為何來，感覺人生無望。
．生活壓力讓你喘不過氣，忘了感受自己真正的情緒，也學不會如何放鬆。

新靈魂觀：開啟真實力量之旅

作者： 蓋瑞．祖卡夫

書本介紹(摘錄自博客來網站)：

如果我只能推薦這個星球上的一本書給你，那便會是《新靈魂觀》。對我來說，這是僅次於聖經，我所讀過最有力量的書。」——知名電視主持人歐普拉

★《紐約時報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》、《出版人周刊》暢銷書排行榜第一名

★出版二十五週年紀念，作者全新增訂版本

《新靈魂觀》鼓勵你掌握自己的人生。它將改變你看世界的方式、你與他人的互動，並且讓你了解自己的行為與動機。從〈進化〉開始，蓋瑞．祖卡夫帶領你進入新人類階段穿梭探索。我們從以為外在的力量是操控的能力，進化到明白真實的力量能校準人格與靈魂。我們的進化必須要每一個人都在自己的靈魂中創造價值：和諧、合作、分享，以及對生命的敬畏。祖卡夫以他科學家之眼和哲學家之心，向我們展現了如何充分參與這樣的進化，讓我們的日常生活有生氣、讓我們的每一份關係充滿意義與目的。

作者闡明我們已然處在人類意識革新的時代，將超越五官，以多官知覺探問「靈魂是什麼？生而為人，我們所為何來？又該往何處去？」，靈魂的課題將不再侷限於今生，而是永恆的延續。生命不再以今生的事業成就、名利地位等外在權力為主宰，不再被憤怒、恐懼、憎恨、孤獨等情感所控制，因此走向破壞與傷害。我們真正追尋的，是通往靈魂的終極依歸——獲取真實力量、通往愛與和諧之路。